Рой Керідж Якби не західні індійці, західні африканці і нові генерації чорних британців, багато церков у містах Британії були б змушені закритися. Засмучує те, що білі британці покидають віру своїх батьків. Сорок років тому, іммігранти країн Британської Співдружності часом принижувались в англіканських церквах. Сьогодні ж вони та їх нащадки зберігають церкви відкритими, а священників щасливими. Так звані „чорні" п'ятидесятницькі церкви вітають білих з розкритими обіймами. „Чорні активісти", так само як і „білі расисти", схильні до засудження расової гармонії. Захисники „Black Pride" часто схиляли молодих парафіян з Кариб відмовлятись від „бога білої людини". Оскільки білі відмовляються від христиняства і забувають його, такі активісти не на часі - поки "бог", на якого вони посилаються є телебаченням. Мусульмани, як і більшість людей, не вважають, що бог належить до якоїсь раси. Допоки нове покоління чорних мусульман не воскресив в Британії фільм Спайка Лі „Малкольм X", який переконує чорних шанувати „бога чорної людини", Аллаха. В Трінідаді традиційні мусульмани індіанського походження і чорні мусульмани не мають ради одне з одним. Останні, в своїх білих робах, складаються переважно з молодиків, яким подобаєтсья бути інакшими, вищими і епатажними. Подібно до своїх попередників - шанувальників Раста - вони взяли політику і деякі вибрані шматки з Біблії, та змішали їх у нову релігію. Певною мірою, чорні мусульмани формують рух супроти християнства і білих, та часом плутають обидва. Як я зазначив, такі мусульмани - новий феномен в Британії. Поки кілька відомих реггі-співаків не долучилися до них, я не помічав, щоб вони піднялися до таких запаморочливих висот як растафарі. Вперше я почув про нових чорних мусульман серед школярів-балакунів західноіндійського походження, проте їхнє звернення стосувалося жінок, які могли колись бути залучені до збройних сутичок. Дві такі жіночки влаштували книжну точку чорних муслімів на Kilburn High Road, в Лондоні, всього лише кілька метрів від подібного лотка, встановленого традиційними мусульманами. Двоє молодиків, охоплені словами і ідеями, стояли поруч чорно-ісламської точки незв'язано кричучи про "утиски". Вони мали обурливе відчуття несправедливості і приставали до білих людей аби вони йшли іншою дорогою. В спокійному, вмотивованому тоні, жінки намагалися переконати їх що "Білі люди мусять бути злими. Це їхня натура!" Я приєднався до традиційних мусульман, які були дуже занепокоєні через новоприбулих. Молодик арабської зовнішності переконував мене що всі, хто приймають вчення Мухаммеда можуть стати мусульманами: "Раса не відіграє тут ролі. Чорний - білий - всі мої брати, під владою одного Бога!" Кілька днів по тому, мітинг простонеба братії Церкви Божої в Брікстоні був зірваний двома різними, проте однаково агресивними чорними мусульманками. Вони прямували на вечірку, проте зупинились посперечатись з християнами, всі люди були карибського походження. "Ісус був білим, ви знаєте!" одна з дівчат кричала, в той час як інші стояли і дивилась. Ніби вони думали, що таким чином зруйнують віру людей в Христа. "Нас не хвилює якого кольору він був, поки Він любить нас!" - велика дівчина відповіла з рівною силою. "Ваші люди духовно закріпачені! Ми чорні мусульмани і ми знаємо, що біла людина це диявол! Мухаммед це Святий Дух, обіцяний Ісусом в Біблії!" Дівчина з Церкви Божої була обурена почути, що її Святий Дух сплутаний з людиною, навіть такою як Мухаммед, вхопила мене і заштовхнула в коло. "Ця людина не диявол - він мій брат!" - вона кричала, на мій подив. На щастя дві чорні мусульманки пішли на вечірку і я був звільнений! Я помітив що, як і більшість їх побратимів в Америці, чорні мусульмани шукали мудрість не в Корані, а в Біблії... . Рух "Black Pride" в Британії не мусульманський, незважаючи на це його члени, в більшості молоді мешканці Лондона західно-індійського походження, звертаються одне до одного "Нубійці". Відносячи самих себе до африканців і обираючи Нубію, в Північному Судані, в якості своєї духовної батьківщини, вони зробили часопис, The Alarm, в якості рупору. Агресивно упереджений проти білих і церкви Трійці, The Alarm набирає сили. Вже "Alarm Movement" проводить політичні мітинги, афішовані в Willesden Green Library як "Лише для африканців". Коли західні індійці і чорні британці називають себе "африканцями", вони розуміють під цим заперечення західної цивілізації. Дехто з них добре знається на Африці. Під їх хвастощами, знаходиться переконаний пафос про самих себе, начебто вони говорять Англії "Ми заперечуємо тебе, ти не заперечуєш нас!". Багато повстає проти занадто жорстких або догматичних батьків-християн. Раса, як і політика, не має місця в релігії. Християни повинні протистояти Black Pride... Black може бути хорошим, проте Pride це вже занадто. переклад: Ацетон