Пересвіт Бажання принести щастя масам, породжене власним незадоволенням, знайти свого Едіпа внаслідок самоаналізу і засумніватися в ньому. Спроби йти на мотузочці гуманності та догмі породжувало до справжніх форм радості, які мало хто визнав. Я впевнений, що йдучи під гільйотину, Робесп"єр міг заспівати в лице катові: "Все говорят, я самый лучший парень в нашем дворе. Я нравлюсь всем, но почему-то только не тебе". Коли Сталін, пожертвувавши своїм особистим щастям, творив нову країну - його не сприйняли. Покоління, що схопили верхівку згодом - повернули в нотки показної доброти. Людину з європейською освітою, Салот Сара, мають шанувати усі, у кого розбите серце. У Кампучії шлюби укладалися без кохання, ревнощів і незадоволення. Якщо ти дожив до шлюбу - ти щасливий! Шлюб із розрахунку - неможливий. У Теда Качінського є твір про корабель, який пливе на погибель. Але замість того, щоб міняти напрям - дбають про доброту. Захищають собак, дозволяють боцману відсмоктувати. Юнга бачить і каже: "Не у тому напрямі йдете". Але він гине, як і інші. Бажання і продукти виробництва завди конфліктують. У 1960-х роках, коли маси почали ворушити підсвідомість речовинами, верхівка злякалася бунту. Заборонили лізергін і інші засоби. Розквіт футурології та фантастики, ставка на екстрасенсорні здібності людини (навіть у Лема в "Сумі технологій") розквітають саме тоді. Згодом усе підмінилося шарлатанами, які друкують оголошення у "Бульварі", і розчаровують людей. Політичний порядок зміниться зі зміненим станом свідомості. Це не "Государство и революция". Це Ленін і Махаріші. Богданов і Реріх. Коли людина вмітиме творити свої утопії, не зазіхаючи на утопій інших. І без верхівки, яка за цим дивиться. Навіть, якщо це бог. Цивілізацію у двадцятому столітті пробували рятувати великі люди - Рузвельт, Мао, Гітлер, Мусоліні... Кожен з них на щось ставив. Карибська криза - точка, яка мала стати відліком нової доби. Можливо, без знання. Можливо, без людини. Експеримент діє. Байдуже, на скільки "світів" і "частин світу" ділити Землю. Науково-технічна революція, плодами якої може скористатися кожен більш-менш заможний громадянин - вдосконалення вигаданого кілька років тому: флешки, плеєри, ноутбуки. Новинки або шифруються, або оголошуються "шарлатанством". І це робить не "Експлуататор", не "Жид", а кожен, хто має середню освіту. Точки кипіння з"являються по всій карті. Ідеології змінюються або на апатію зажравшихся, або на придавлений бунт голодних. Добі перманентного гуманізму і себелюбства не стає цинічної іскорки. Червоним прапор має бути не від фабричної фарби, а від крові дефлорованих одинадцятирічних дівчаток. "Пожар мировой" роздується внаслідок ядерного вибуху, внаслідок землетрусів і дефіциту води. Тоді кожен веган віддасть півжиття за шматочок пацюка. Особистісна сила ховається не в тому, чи здатен ти кинутися на міліцейський кордон. А тоді, коли ти душиш, на ничку від своєї дружини, сина, хворого на ДЦП - щоб не давати йому поринути в нещастя і безвихідь. Маму уже вбивав Хвильовий у "Я(Романтика)." Події у М‘янмі - це бунт просвітлених. Ченці, що беруть зарчучників від послів! Крутішим може бути лише захоплення заробітчанами елітного житла. Підпал Кремля членами "Идущих вместе" або Армія дітей-інквізиторів, хворих на СНІД, із притулку. Держава і медитація. Голод і молот. Бажання згвалтувати Настю Камєнскіх, чи бажання бути згвалтованою накачаним негром. Суть не в гендері - жінки, як істоти тендітні, більш тверді у злі. Суть у тотальному русі. Держава і медитація - це підсмажування Далай Лами на його книгах. Це - сумний Ошо, і бородатий Саї Баба (так схожий, чи то на Діда Мороза, чи то на Фрідріха Енгельса). Держава і медитація - це щастя на cтресі. Це - відчинені печери гори Кайлас і представники забутих цивілізацій на зорельотах. Це - ніжна долонька з родимкою і караючим мечем.