Беларуска-расейская вайна (біл.)

Зянон Пазьняк Тысяча гадоў беларускай дзяржаўнасьці ? гэта тысяча гадоў беларускай культуры і тысяча гадоў ваенных змаганьняў. Але сярод гэтых змаганьняў ёсьць адна пэрманэнтная вайна, што не спыняецца ніколі ? гэта цывілізацыйная вайна з Расеяй. ?Мы на самым краі Хрысьціянства?, ? пісаў Мікола Гусоўскі (чытай ? эўрапейскага ладу жыцьця). Беларусы гістарычна прайгралі гэтую вайну. Прайгралі перш за ўсё таму, што ад самага пачатку ніхто ў Эўропе не зразумеў яе як сваё змаганьне ў абарону эўрап...

?Ментальні гетто? в структурному психоаналізі культури

Олег Лозинський «Середовище» дає можливість людині до певного часу визрівати. Однак його вплив різко змінюється, якщо особа помітить фальш його сутності і проявить незгоду з його вимогами. Після цього агресія стосовно «прозрілої» людини може бути явною, видимою, або ж непомітною з тим, щоб паралізувати свідомість та деморалізувати волю особи. Соціальна матриця «вживлюється» в інтелект індивіда, щоб контролювати його дії, зробити його безпечним «донором&...

Український націоналізм на осередньо ? східних українських землях / ?Національно ? визвольним шляхом?

Петро Голубенко Українська національна революція 1917-1920 рр. відкрила нову добу в історії України - нову не лише за календарем, але й з новим духовим змістом. Кожна доба виявляє своє лице і свій новий духовий зміст у пануючому патосі і стилі доби, в характері нового покоління, в панівній ідеології свого часу. Всі ці показники пореволюційного часу являють собою новий образ України, порівнюючи з дореволюційним часом. В огні і бурі революції відбулися глибокі зрушення в свідомості українського н...

Солонський Яр

Микола Хвильовий До слобожанських Млинків підійшли могутні ліси Полтавщини і за три верстви зупинилися. Стоять стіною, хмуряться. В гущавину доріжка по папороті, повз сизі кущі, до Солонського Яру. Солонський Яр: як і село. В селі пахтить дубовим молодняком, стоїть над яром ? селом, а нижче в провалля поплентались стрункі й темні явори, і тільки за десять верстов виринають, щоб мовчазно відійти на захід, на південь. Удень над селом сковзається клапоть перламутрових хмар, а вночі хмари зникають ...

Национализм и демократия (рос.)

Рейнгольд Оберлерхер Патриотизм и национализм, слова по происхождению латинские, стали означать в немецком языке любовь к своему Отечеству и любовь к своему народу. Слово «национализм» восходит к словам natus, nata (то есть «родной сын», «родная дочь»), а эти последние указывают на природное, естественно рожденное как таковое. Национализм в качестве принципа мироустройства подразумевает органически сложившийся, естественный политический порядок, в состав кот...

Чумаківська комуна

Микола Хвильовий Повітове місто, де пахне Гоголем, у переліг перекинулось. Осіло. Коли летять буйні, арештантські весни, повітове місто живе нутром: не вилазить з будинків, плодить діти, ходить до церкви, а ввечері п'є чай з блискучого самовара. Увечері в тихому затишку міщанського добробуту шипить самовар: ? Ш-ш! І зимою: ? Ш-ш! І літом: ? Ш-ш! І восени: ? Ш-ш! Це тиха надмрійна пісня обивательського щастя. А апогей його ? канарейка в клітці. ....

В облозі / ?Скіф?

Андрій Миронюк «Скіф» Миронюк написав перед розтиражованим «Кавказ UA?. Книжки цікаві і автобіографічні. Події тих часів припадають на початок-середину 90-х і сповнені романтикою перенесеної до кавказьких гір і нездійсненої в Україні властиво Національної революції. Таким є леймотив тих сподівань, а можливо це лише моє прочитання. Українські добровольці в Чечні цікавлять всіх: ФСБ, обивателів, вчених, публіцистів, послідовників. Їхня присутність на Кавказі, на початку нового е...

Расійская школьная гісторыя (біл.)

Мікалай Паўловіч З лёгкай рукі вялікага Карамзіна школьнікам дэмакратычнай Расіі працягваюць убіваць у галаву манархічную схему расійскай гісторыі. І тым самым адвучваюць дзейнічаць у рэальным жыцці, дзе няма ўжо ні цара, ні генеральнага сакратара, якія ўсё за цябе вырашаць. Год таму расійскі ўрад раптам ахапіла надзвычайная занепакоенасць станам школьнага выкладання гісторыі. Прэм?ер-міністра Касьянава асабліва абурыла тое, як апісваецца постсавецкая эпоха. Міністэрства адукацыі ўзяло пад каз...

Вадим Райченко (ВО ?Свобода, Крим, Сімферопіль) & Буревій (Radical Ukr.Nationalism-INFO, Луцьк) ? революційний націоналізм у регіональних версіях

МЛ ?Бриколяж? Український варіант революційного націоналізму ? це Мітринга з його ?Українською партією робітників і селян? і лівою версією інтегрального націоналізма, т.зв. ?революційним націоналізмом?. Ви послідовники Мітринги, котрий, поміж тим, очолював соціалістичну фракцію в ОУН і опонував самому Бандері? Питаю так, оскільки в 98-у був членом київського СНПУ і пам'ятаю претензії її «бритоголової» частини на самоназву «революційна»? ВО Свобода: Звичайно, м...

Анархістський рух на межі століть

Павлюк Коновальчик Поширення анархістського руху у світі. Після небувалого підйому наприкінці 1860-х на початку 1870-х років анархістський рух вступив до смуги ідейної та організаційної кризи, викликаної і провалом низки повстань, і жорстокими урядовими репресіями, і виходом частини робітників на користь соціал-демократичних партій. Проте і в ці роки анархічний рух розвивається. Багаточисельні емігранти зі Старого Світу активно пропагували анархістські ідеї на обох американських континентах, о...

За новую адукацыю (біл.)

Майкл Уолкер ?Як можам мы рупіцца мінуўшчынай, пагарджаючы будучыняй? ці рупіцца будучыняй, пагарджаючы мінуўшчынай??. Гэтыя словы Т.С.Эліята з ягонага твору «Узьяднанне Сям'і» выдаюць на ўводзіны ў адукацыю. Адукацыя, што скіроўвае кожнае новае пакаленне ў дарослае жыцё, - гэта ўзаемасувязь мінуўшчыны ды будучыні. Адукацыя запрашае новае пакаленне далучацца да супольнасці старэйшых. На глыбейшым роўні яна проста звязвае мінулае ды будучае пакаленні, на практычным і культурным роў...

Називати речі своїми іменами (короткий словник критичних понять)

Михайло Лібер «У духовній війні оволодіти поняттям - так само важливо, як на війні звичайній, - оволодіти фортецею» - казав Гельмут Кварітч - «Де взяти слова, щоб описати жах життя?» - волав колись французький поет-декадент. Українцям бракує слів, щоб описати свій досвід останніх століть: ганьбу залежності, жах геноциду, відчай депортацій і небачений героїзм Опору. Так само бракує слів, щоб сьогодні назвати речі своїми іменами, бракує понять і концепцій для відповідно...

Чому людей важко переконати у несправедливості приватизації (Передчасний вступ до ще не написаної книги про приватизацію)

Микола Мельник Той, хто зіграв на ?лохотроні? і втратив свої кошти скоро відчує себе обдуреним - адже фактом залишиться те, що він щось мав, і в результаті якихось маніпуляцій, нехай зовні і ?чесних? вже не має. У той же час важко переконати людей у тому, що вони таки щось втратили тоді, коли воно їм ніби і не належало. Скажімо, мало хто відчував на своїй кишені профспілкові внески - з року в рік якийсь мізер від зарплати відраховувався невідомо куди. І йому важко повірити у те, що тисячі...

Загальна характеристика індоєвропейської релігії

проф. Жан Одрі А)Індоєвропейська релігія була політеїстичною, містила розмаїття обрядовості характерної для різних спільнот і регіонів, відображала відмінності між племенами, а не якийсь єдиний державний культ чи тим більш державну церкву. Б)Будучи плюралістичною і різносторонньою, ця релігія була толерантною за своєю природою, далекою від потурань прозелітизмові, кожна етносоціальна група вшановувала своїх власних богів, мала особливі ритуали і звичаї. В цьому сенсі її можна назвати езотеричн...

Copyleft

Вільна енциклопедія ?wikipedia? Термін Copyleft (копілефт) вживається по відношенню до окремої групи ліцензій, які використовуються для програмного забезпечення, документів та художніх робіт. Тоді як існуюче законодавство про захист авторських прав розглядається прихильниками копілефт як спосіб обмеження прав на копіювання та розповсюдження окремих матеріалів, ліцензія копілефт використовує це законодавство для того, щоб надати можливість кожному, хто отримує копію, чи похідну з роботи, викорис...